孙皓晖
学者,《大秦帝国》作者

皇冠北京PK10:我是《大秦帝国》的作者孙皓晖,大秦何以兴、六国何以亡,问我吧!

2240年前,中华大地上发生了一场奇迹。在礼崩乐坏,群雄逐鹿的战国末年,面临亡国之祸的秦国于列强环伺之下,崛起于铁血竞争的群雄列强之林。从秦孝公开始的六代领袖,筚路蓝缕、彻底变革、崇尚法制、统一政令,历一百六十余年坚定不移地努力追求,才完成了一场漫长而深彻的帝国革命。这个历史进程中体现的智慧方略、阳谋政治的风骨和奋发惕励、强势生存的精神,彰显了来自中国原生文明时代的英雄风骨与本色灵魂。
我是孙皓晖,《大秦帝国》的作者,西北大学特聘教授、中国文明史研究院院长。今年,世纪文景·上海人民出版社推出了《大秦帝国(全新插图珍藏版)》。借此,我会在澎湃问吧与澎友们交流这段伟大的文明。
思想 2019-06-13 进行中...
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文章摘要:皇冠北京PK10,好朋友我绝对不会有事情况问话 动机仿似尽在他掌握之中龙吟啸甚至不知道是什么职业。

孙老师您好,很多人都说商鞅变法“重农抑商”,秦对商业也有制度上的歧视,您怎么看?

孙皓晖 2019-06-20

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请问孙老师,“焚书坑儒”的真相是什么呢?

孙皓晖 2019-06-16

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孙皓晖 2019-06-14

这个问法有点绝对:究竟是人民创造了历史?还是英雄创造了历史?客观来讲,历史是人民和英雄合作创造的。人民是基础,没有人民,没有人民奠定的社会理念,没有历史潮流,任何英雄都会无所作为。而没有英雄,社会就不会出现潮流。没有英雄的引导,社会也不会沿着正确的方向前进。
所以我们既可以说是历史造就了始皇帝,如果没有历史文明,没有从夏商周时代就开始逐步走向更高形态的统一的历史趋势,没有春秋时期分治的危害让当时的人们意识到统一的必需,没有这五百多年历史的涌动,秦国不可能统一中国,就算秦国统一了中国,消亡之后统一框架也会迅速崩裂,后世不会有人遵守。但是秦速亡之后,其创建的文明框架能够矗立于中国文明史两千余年,就说明它的文明框架是在历史潮流的基础上创建的,而不是始皇帝的个人意志创建的。你说历史潮流是始皇帝一人创建的吗?绝对不是。
但是仅仅有历史潮流,没有始皇帝,肯定也不行。这是我们对历史综合客观的评述。对于历史如此庞杂的事物,我们切忌采取一分为二的认识态度,非此即彼,绝对对立,这种绝对性的理念在认识历史上是不客观的。
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肖邦爱吃小笼包2019-06-13

请问您在写作《大秦帝国》的过程中印象最深的一件事是什么?

孙皓晖 2019-06-16
125|回复

印象最深的是写作过程中一则史料对我的震撼。这则史料就是秦在灭 亡的时候,还有能力将二十万犯人组成军队,来扫荡农民军。这表现出秦国的强大信用。因为从古到今没有一个政府敢于把犯人组成军队。当时秦军三十万军队在九源抵抗匈奴,五十万军队驻扎岭南,所以关中兵力空虚。为了抵抗农民军,秦国就允许犯人戴罪立功,组织了二十万刑徒组成了一支精锐的军队。这种空前绝后的现象,说明了秦国强大的国家信用,以及这种信用在社会产生的深远影响。
信用是一个人或者一个国家对自己行为的遵守,由此带来的社会允许你对多余力量透支的额度。秦在危亡时刻,利用过去积累的信用,聚拢了巨大的社会力量来,也就是组建了犯人军队,几乎肃清了农民军。由此我们想起商鞅变法第一个突破性的举动就是徙木立信,他认为国家治理中起决定作用的是国家信用,国家要说话算话。这段历史对我的震撼最大。
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王民州2019-06-13

大秦为何一统六国了

孙皓晖 2019-06-14
97|回复

秦国能够统一中国,除却自秦孝公开始六代君主惕励奋进的变革之外,山东六国自身的衰落也是重要的原因。在《大秦帝国》中,秦每灭一国,我都会分析一下原因,分别是:
术治亡韩,申不害是术治的代表。种种权术一旦作为治理国家的主要手段普遍实施,整个国家的治理都因权术的风靡而在事实上变形为一种权谋操控。说到底,“术”只不过是一种管理的方法,无法提升到治国方略的高度。
乱政亡赵,赵氏立国之后,12代中竟经历了11次内乱。战国大争之世,每个国家都曾有过内争事件,然而像赵国这般连绵不断,且总是发生在强盛之期,乱后又突然跌入低谷者,实在没有第二家。
迂政亡燕,剧变之世燕国仍然奉行王道传统,燕王哙禅让事件就是一例,这种浓烈的迂政之风使得变革无力,政局动荡。
失才亡魏,魏国本开广纳人才的风气之先,但是自魏惠王开始对待人才却外宽内忌,导致人才萧疏。
分治亡楚,大族分治使得变革无法深入持久。
偏安亡齐,齐国的中立政策使其“四十年不受兵”,但是也弥散了斗志。
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孙倩2019-06-14

孙老师您好,《大秦帝国》首版至今已经20余年了,一代代的读者在您的小说中认识了2240年前那段伟大的文明和大争之世中的英雄风骨,在网上看到最近世纪文景又推出了《大秦帝国(全新插图珍藏版)》,您亲自做了全面修订,还请国画名家戴敦邦戴红倩父子题绘。想问您觉得小说中描绘的秦代风华对于如今的90后、00后读者,会有怎样的启示呢?

孙皓晖 2019-06-14
69|回复

我觉得最大的一个启示就是,我们看《大秦帝国》,我们反思春秋战国秦帝国时代的社会生活风貌和历史精神,会给我们确立一个阳刚的、正面的、健康的、向上的、建设性的心理状态。我们民族的文明用今天大多数人的理解来说是相对趋于温柔的、礼让的,而春秋战国秦帝国这六百多年的时间里确立的那个时代的基本精神是刚健的,是强势生存的,阳光的精神。这些基本精神我想大家只要看过《大秦帝国》都会有个基本的了解。所以年轻人读《大秦帝国》,我觉得能够汲取这些正面的营养。

和太阳肩并肩2019-06-14

请问秦国和齐国的政策哪种更值得当今借鉴

孙皓晖 2019-06-16
40|回复

当然是秦国了。秦帝国在统一中国之前已经有六代统治者坚持不懈地改革变法,形成了完整的、经典的封建法治社会。而齐国的历史上只有齐威王和齐宣王时期在深入地改革,没有政治文明的大的创造,而且最后五十年完全采取不抵抗政策,丧失了斗争意志。我们不能说齐国一无是处,它在战国前期、中期都发挥了很大的作用,但在法治社会政治文明的角度,和秦国没有可比性。秦国的法治文明和改革精神,是值得我们继承和学习的遗产。
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认真评论2019-06-14

何以亡?

孙皓晖 2019-06-14
44|回复

原因有很多,我曾经总结为八个字:求治太急,善后无方。秦人在统一中国时,还没有治理这样一个广袤领土上的大国的政治经验,就投入到了大面积高强度的建设当中,很多工程本来是以后可以做的,没有必要那样着急。
当然我总结的这八个字也只是一个方面,至于全面的原因分析我们还是要做专题论述的。
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董召波2019-06-13

孙老师,想要问一下,您对商鞅愚民政策的看法?在《大秦帝国》中,关于商鞅是非常正面的,自己也非常喜欢。后面看了《商君书》,里面确有说到愚民政策。

孙皓晖 2019-06-16
36|回复

我可以明确地说,商鞅没有采取愚民政策。《商君书》使用的概念,有弱民、奸民、善民,但我们应该用现代法学的理念去理解这些概念,而不应该从孤立的字义上去理解。
比如“弱民”这个概念,指的是民众对法治而言,民众在法律面前应该保持弱的态势,就是要崇尚法治,服从法治,国家才能强大。所以他主张“弱民”。而“奸民”这个概念,“以奸民治善民则国家强,以善民治奸民则国家弱”,用现代法学理念去理解,指的是以治理“奸民”的理念去治理“善民”,国家就强;以治理“善民”的理念去治理“奸民”,国家就弱。这与现代法学理念有一定的相通之处。资本主义兴起以后,当代法学理念是以人性恶为基础的。立法者需要假想,人性中恶的成分在左右人的行为,这样法律才能事先防恶、治恶。如果不以人性恶为基础,法制社会就不会出现了。“以奸民治善民”就是假设民众的行为和动机都是可能犯罪的,做好预先的防备,国家就强大了,“奸民”也就不存在了。而如果假想人都是善良的,道德境界都很高,那就无法制定出法律的底线了。
再加上古文容易脱落,对字义的不同解读甚至标点的前后错误等都容易引起不同的解释。所以,对《商君书》的理解也好,对秦法的理解也好,我们都应该研究法律的条文,在具体语境中用现代法学的理念去发现其中的辩证性。

流程程程2019-06-20

齐国之前修建稷下学宫,人才云集。当时的朝廷如此重视人才,但是为什么会出现田忌孙膑出走的事情呢?

孙皓晖 2019-06-20
7|回复

齐国稷下学宫参政的模式是“不治而议论”,这种模式可以说有它的优点,但也有致命的缺点,这个缺点就是在很大程度上要依托于君主的开明,遇上开明的国君,就会如《盐铁论》中所说,“显贤进士,国家富强”,而遇上刚愎自用的国君,学子的意见国君不能接纳,结果就会变成 “诸士谏不从,各分散,慎到、捷子亡去,田骈如薛,而孙卿适楚”,形成“内无良臣”的局面。

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从儿童发展社会化过程的角度来说,鼓励孩子的内部动机,比如鼓励求知欲、独立解决问题等。老师或家长通过具体科学以及社会问题,让孩子自己寻找信息来源和解决方案、答案,并在过程中起到协助作用,孩子自然能在此过程中发挥好奇的天性,并成为良性循环。其中重点在于1)鼓励孩子的独立完成能力,因为个体在对自己的能力感到自信时能越发激励其继续进步,2)提供比孩子当前水平较难一些的挑战,自信在解决挑战中获得,且能引入新本领的养成,3)老师、家长提供适当协助,并鼓励孩子寻求帮助,两者都是引入解决问题办法的途径。最后,鼓励和批评要平衡。中华文化自古强调谦虚,可谦虚过头会导致个体对个人能力的怀疑,从而抑制能力扩展。而通过认可激发孩子的自信,从而促进孩子对已获得本领的继续使用和拔高,这与我们的传统观念并不相反,只是补充,自信与谦虚两者都过而不及,并有为佳。
 需要强调的是,自我调节也是重要的发展方面,自我调节包括认知、情绪、行为等方面的自我控制。也就是说,学习很多时候注定是枯燥的,需要养成自我调节的能力来维持学习动机。换句话说,学习也不单单靠着内部动机和fun,也要靠自己的自律和坚持。只是我们教育文化当下过分强调自律和外部动机,没能与fun达成最佳平衡。所以,现在多强调一些fun是必要的。
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